Reflexões Astrológicas 2026: Ano Novo Astrológico

Reflexões Astrológicas

Ingressos

2026 – Ano Astrológico

Lisboa, 09h02min, 20/03/2025

                 

Sol

Decanato: Marte    

Termos: Júpiter  

Monomoiria: Marte

Lua

Decanato: Vénus    

Termos: Marte  

Monomoiria: Júpiter        

 

   O início do ano astrológico ocorre tradicionalmente com o ingresso do Sol no signo de Carneiro, logo com o Equinócio da Primavera no hemisfério norte e com o Equinócio do Outono no hemisfério sul. Consequentemente, podemos demonstrar, como aliás já fizemos noutros textos, que esta pode não ser a única leitura. Devemos continuar a ser plurais como o universo e os solstícios, ao longo da história, já provaram ser igualmente marcos de um novo ano. A sua relação com a luz oferece-nos esse valor de novidade do mundo. Segundo, porém, a ordem vernal, algo desfasada do mesmo sentido profundo no hemisfério sul, o Sol entra em Carneiro no decanato de Marte, nos termos de Júpiter e na monomoiria de Marte, marcando assim o início de um novo ano. 

No tema de Lisboa, o ingresso do sol em Carneiro acontece com Leão a marcar a hora, algo bastante significativo se considerarmos o futuro ingresso de Júpiter neste signo. O Sol encontra-se no seu próprio Segmento de Luz (αἵρεσις) e acima do horizonte e no seu próprio lugar, na IX, no lugar de Deus, do deus Sol, juntamente Neptuno, Saturno, Vénus e a Lua. Esta poderosa com conjunção ou co-presença é um evento assinalável e simbólico deste novo ano astrológico. O valor de práxis do signo de Carneiro surge assim exacerbado, consolidando o poder da acção na construção do humano e da humanidade. Já a Lua encontra-se no decanato de Vénus, nos termos de Marte e na monomoiria de Júpiter. A posição da Lua traduz também a mensagem do novo ano, estando esta no lugar de exaltação do Sol, logo na sua queda, encontramos aqui um outro feminino. Em Carneiro, a Lua é Atena, a deusa sem mãe, a deusa que surge armada da cabeça do seu pai. No entanto, não nos devemos esquecer que Atena nasce de tradições mitológicas mais antigas, como por exemplo as associadas a Palas e que não transportam consigo esse peso patriarcal. Desta forma, a Lua em Carneiro é também a força do feminino é a mulher ou a Deusa que se torna a senhora de si mesma e a guerra nasce dessa vontade de libertação e liberdade.

  A astrologia moderna, por influência sobretudo do livro de Alice Bailey, tem, numa análise astro-mitológica, feito uma associação entre os signos do Zodíaco e os doze trabalhos de Hércules. De facto, existe uma significação que merece a nossa atenção. No entanto, a história dos doze trabalhos foi um esforço já tardio dos mitógrafos antigos. Devemos, deste modo, ter sempre em consideração que astrologia mitológica deve ter uma metodologia rigorosa, baseada nas fontes e não apenas em comentários modernos que, com grande frequência, utilizam erradamente o sentido do mito ao não o citarem de forma precisa. Por outro lado, a tradição mitológica é muito rico e não deve ser limitado. No caso de Carneiro, e sobretudo nesse ponte de sentido entre o fim do ciclo anterior, com Peixes, o início de um novo ciclo, já com Carneiro, Jasão é o herói por excelência. Ora Jasão, o herói de Ares (Marte, domicílio) precisa do favor de Apolo (Sol, exaltação) para que a finalidade da viagem seja alcançada, ou seja, precisa da luz para encontrar o fim, para chegar ao velo ou tosão de ouro (Κρίος Χρυσόμαλλος), a pele do aríete ou carneiro imortal (Carneiro), filho de Posídon (Neptuno, regente moderno de Peixes). Este esforço de encontrar a luz e alcançar o tosão de ouro é exemplificativo dessa práxis que o novo astrológico nos está a pedir.

   Séneca, acerca da virtude, e consideremos que a virtude e a excelência têm a mesma origem etimológica, afirma o seguinte: "Quero que fiques sabendo que a virtude encara com os mesmos olhos as suas obras, como se fossem suas crias, que tem a  mesma complacência em relação a  todas, embora dê mais atenção àquelas que exigem mais esforço; afinal, não é  verdade que também o amor dos pais é mais desvelado pelos filhos que maiores cuidados inspiram? Não quer isto dizer que a  virtude tenha mais apreço pelas obras que deparam com oposição e violência, mas sim que, à semelhança dos bons pais, as ampara e protege mais cuidadosamente." (Ep.66.27; Cartas a Lucílio, 2ª ed,, trad. J. A. Segurado e Campos. Lisboa, 2004: Fundação Calouste Gulbenkian). Existe uma exigência natural de esforço nesse caminho de excelência. Ora Saturno em Carneiro coloca esse esforço sobre a acção, dizendo-nos que aquilo onde colocas verdadeiramente o teu esforço, onde os teus actos revelam dedicação é um caminho de excelência, ou seja, é a tua luz, o teu tosão de ouro. 

   Para a análise do tema do início do ano astrológico é também importante considerar-se que a sizígia do novilúnio aconteceu no dia anterior, o que, devido ao facto de Mercúrio retrógrado e de Marte, bem como a Caput Draconis, se encontrarem Peixes, vem revelar o sentido de passagem entre o signo de Peixes e o de Carneiro. A transmissão de sentido matriz entre o signo da totalidade e o signo da unidade é bastante reveladora. O avanço anterior de Saturno e Neptuno entre estes dois signos vem também mostrar a importância desta significação. Existe aqui uma ideia primordial, sobretudo se atentarmos a ordem vernal, o fim de um ciclo e o começo de outro. Estamos portanto a viver a aurora de um tempo novo. Não é, porém, um tempo de bem-aventurança. Se em termos pessoais Saturno e Neptuno em Carneiro podem configurar, através da ação, uma restruturação de sonhos e ideais, em termos mundanos ou globais os desafios são completamente diferentes. O período até à união dos maléficos em Carneiro, com a presença de Neptuno, iniciando este agora um novo ciclo, será um período bastante complexo. Os conflitos mundiais, nomeadamente militares, estão particularmente potenciados. Veja-se o caso do Irão. Mas não só a fúria belicista de Trump e de Netanyahu terá naturalmente uma escalada, uma que conduzirá à resposta de um estado totalitário como o iraniano. Em conflitos movidos desta forma, não existem em boas intenções. A intensificação de cultos da personalidade e de narcisismo político, bem como o avanço da extrema-direita, com estes posicionamentos no signo Carneiro, serão evidentes ao longo deste ano astrológico. Curiosamente, o ano inicia-se no dia de Vénus e na hora de Mercúrio, revelando que o amor e a palavra ainda podem fazer caminho. 

   O valor da práxis, da grande co-presença ou stellium no signo de Carneiro, será quiçá a melhor assinatura de sentido do ano astrológico que agora se inicia. Temos os luminares, um no início e o outro no fim deste passeio celeste, com Neptuno, Saturno e Vénus. Se considerarmos a lição da astrologia esóterica que diz que Neptuno é Vénus numa oitava acima, ou seja, uma expressão do amor Universal, e estando a primeira exaltada em Peixes e sendo Neptuno o seu urgente moderno, vamos dar densidade a essa ideia de mudança de ciclo. Em Carneiro, Vénus e Neptuno tornam-se o amor em acto, mas podemos encontrar também. sendo Vénus o belo e a Neptuno imaginação criativa, a ideia de que a arte pode transformar o mundo. 

   O acto artístico, a criação da obra de arte, e a sua transmissão encerra em si um potencial de transformação. A criação artística conduz a uma mudança de paradigma e à abertura de um novo ciclo. A história é a prova desta proposta de transformação. O mundo muda mais pela arte do que pela política. A arte leva à criação do humano e da humanidade. Consequentemente, Saturno permite também esta restruturação de sentido. No entanto, como sempre, a revolução encontra sempre o movimento contrário, uma resistência ou contra revolução. Noutro sentido, esta concentração no signo masculino de Marte não favorece os direitos da mulher, nem a transformação pelo feminino. Este posicionamento favorece sim as novas formas de machismo e de marialvismo. Da exposição destas tendências, resulta a ideia de macho alfa que demoniza as mulheres e é altamente perniciosa, recuperando e exponenciando formas de submissão e objectificação da mulher. Devemos assim não esquecer que é necessário o equilíbrio entre o masculino e o feminino e esta concentração astrológica num signo masculino, regido por Marte e onde o Sol está exaltado, vem nos dizer que temos de encontrar um equilíbrio. O regresso do Sagrado Feminino é uma parte essencial dessa procura de equilíbrio.

   A restruturação da práxis, promovida por Saturno em Carneiro, pode porém ser transformadora. A ideia de tempo e destino de Saturno num signo de ação pode permitir uma consciência íntima do tempo, sobretudo do tempo divino. Algo que foi iniciado no signo de totalidade, em Peixes. Tornar o destino acto e fazer cumprir a providência é extremamente desafiante, sobretudo para um signo de impulsos, mostrando aliás porque é o primeiro dos signos. A ânsia de liberdade na ação quer anular a integração do destino, dos ditames da necessidade, todavia o destino não se anula. Como acabará por compreender a ação humana. No entanto, se for feita esta integração do destino, do tempo divino, na ação, pode permitir-se o nascimento de uma nova condição humana, uma com maior consciência da totalidade e da sua integração no todo. 

   Como já constatámos, Saturno tem uma predominância significativa neste ano astrológico. Porém, devemos considerar também a importância de Mercúrio que vai servir de contraponto à práxis, à urgência da ação que surge dos posicionamentos astrológicos no signo de Carneiro. O ano começa com Mercúrio ainda retrógrado, todavia, às 19 horas e 33 minutos, Mercúrio passará a direto no signo de Peixes. Ora, estando Mercúrio em detrimento e em queda neste signo, a palavra não é um ato exterior, surge de uma necessidade contemplativa de uma integração da totalidade. Em termos místicos, o humano conversa com o divino. O facto da retrogradação de Mercúrio acontecer, neste ano astrológico, em signos de água é também exemplificativa desse outro modo de usar a palavra. Aqui a palavra vai trazer a realidade da alma, mas será também uma realidade de empatia e solidariedade. As retrogradações de Mercúrio são, desta forma, as seguintes: de 29 de Junho a 23 de Julho, em Caranguejo; de 24 de Outubro a 13 de Novembro, em Escorpião; e de 10 de Fevereiro a 4 de Março de 2027, em Peixes e Aquário. A última como podemos ver terminará com o Mercúrio direto no signo de Aquário. Este aspecto é importante, pois, depois dessa integração do elemento Água na palavra e no discurso, o planeta de Hermes surge no signo da humanidade, Aquário, permitindo que a integração da empatia e da solidariedade se torne o marco de sentido dessa nova revolução, dessa nova humanidade.

   Séneca diz-nos que "Uma alma que contempla a  verdade, que atribui valor às coisas de acordo com a natureza e não com a  opinião comum, que se insere na totalidade do universo e observa contemplativamenre todos os seus movimentos, que dá igual atenção ao pensamento e à acção, uma alma grande e  enérgica, invicta por igual na desventura e na felicidade e em caso algum se submetendo à fortuna, na alma situada acima de todas as contingências e  eventualidades, uma alma bela e  equilibrada em doçura e energia, na alma sã, íntegra, imperturbável intrépida, uma alma que força alguma pode vergar, que circunstância alguma pode envaidecer ou deprimir - uma tal alma é a própria personificação da virtude. Este seria o aspecto da virtude se se apresentasse sob um único aspecto, se se mostrasse toda de uma só vez." (Ep.66.6-7; Cartas a Lucílio, 2ª ed,, trad. J. A. Segurado e Campos. Lisboa, 2004: Fundação Calouste Gulbenkian). Esta ideia leva-nos para Vénus que inicia o ano em Carneiro e iniciará o próximo em Aquário, estando retrógrada entre 3 de Outubro e 14 de Novembro, nos signos de Escorpião e Balança, ou seja, inicia a retrogradação em Escorpião, indo até Balança, onde passará a directa. Existe, por via do amor, neste processo de regresso a si, uma integração da sombra na harmonia dos opostos, na dualidade como união. Em termos anuais, vamos passar de uma Vénus de amor próprio (Carneiro) e para uma Vénus de amor fraterno (Aquário). 

   Marte fará, durante este ano astrológico, um viagem de Peixes a Virgem, dois signos que apelam a uma força mais benevolente. O eixo da integração vem exortar a essa conciliação da força na relação da parte com o todo. A sua retrogradação ocorrerá de 19 de Janeiro a 2 de Abril de 2027, nos signos de Leão e Virgem. Se em Virgem a moderação da força, ou o apelo a uma força retrotensa, será sobretudo na forma de conciliar os impulsos naturais com a integração da parte no sentido do todo, ou seja, num princípio de aceitação do destino, em Leão, o ensimesmamento do ego, da visão egocêntrica, é um apelo natural à nobreza da alma, à exaltações dos dons do espírito. Neste ano, a retrogradação de Marte e a sua viagem primordial pretendem que as forças primordiais sejam colocadas ao serviço e não sejam um fim em si mesmo. Menos eu e mais si deverá ser essa a força matriz. 

   A retrogradação de Marte em Leão encontrará de forma agregadora a viagem de Júpiter que transita do signo de Caranguejo para o de Leão, a 30 de Junho. Ficará retrógrado neste signo de 13 de Dezembro a 11 de Abril de 2027. Com o planeta da expansão que é Júpiter, a nobreza da alma como uma sublimação do egocentrismo leonino será como um horizonte de exemplo de exigência, de excelência, uma exigência que se colocará necessariamente sobre os líderes mundiais. As ideias de bem e de justiça, próprias da natureza de Júpiter, começaram a ser exigidas a esses líderes. Veja-se o controponto entre Pedro Sánchez e Luís Montenegro, um tem posição, o outro não tem nada. E podemos ver também aqui uma exigência ética na liderança. As pessoas vão sentir uma maior necessidade de encontrar um luz que guia e não uma escuridão que arrasta.

   Com Saturno em Carneiro, permanecendo todo o ano neste signo, estando retrógrado de 26 de Julho a 10 de Dezembro, este será assim um determinante relacional. Primeiro, é necessário destacar a união dos maléficos neste signo a 19 de Abril. Este será um período de grandes tensões em termos globais, um factor agravado por Júpiter ainda se encontrar em Caranguejo, formando-se assim uma quadratura, e também pela presença de Neptuno na conjunção dos maléficos. O sextil a Plutão em Aquário também não será apaziguador, pelo contrário, traz à humanidade a escolha da morte e da destruição. Espera-se com a conjunção dos maléficos, mesmo estando Marte no seu domicílio, uma escalada nos conflitos militares, no discurso de ódio e na propagação da extrema-direita. 

   Com a entrada de Júpiter em Leão, a relação triangular poderá melhorar a situação. No entanto, nnunca nos podemos esquecer a muito referida lição de Petosíris, de que nem todos os trígonos são bons nem todas as quadraturas más (fragm.38 Riess). Neste caso, como são dois planetas estruturantes, ou sociais na designação moderna, espera-se uma maior conciliação. O encontro triangular de Júpiter e Saturno no elemento Fogo poderá trazer uma dinâmica de esperança, em especial, quando os luminares e os planetas mais rápidos passarem nestes signos (Carneiro e Leão), bem como no de Sagitário. O fogo poderá queimar com o espírito a supercialidade das vontades, ou seja, a expressão mais elevada do elemento é a de que as vontades humanas se submentem a uma única vontade. Este elemento não expressa uma liberdade individualista, mas sim a liberdade que resulta da consciência de si e da consciência de que existe um sentido último que tudo governa.

   Quanto aos transaturninos, só Úrano mudará de signo. A 29 de Abril ingressa no signo de Gémeos, estando retrógrado de 10 de Setembro a 9 de Fevereiro de 2027. Esta alteração será um grande factor de mudança, pois permitirá uma relação mais vantajosa entre Úrano e os outros planetas, ou seja, vai estabelecer um trígono com Plutão em Aquário e um sextil com Neptuno em Carneiro. Naturalmente, esta mudança vai ajudar a transformar radicalmente os paradigmas de comunicação, sobretudo pela inteligência artificial, e para o bem e para o mal. Se, por um lado lado, o conhecimento ganhará uma velocidade gigantesca, algo tão geminiano, por outro lado, a desinformação alcançará novos contornos que podem inclusive promover a viciação de resultados eleitorais ou do sentido da consciência de massas, expandindo os discursos de ódio, o racismo, a xenofobia e a misoienia. Neptuno permanecerá assim em Carneiro, estando retrógrado de 7 de Julho a 12 de Dezembro (em termos numerológicos este aspecto é curioso). Já Plutão permanecerá também em Aquário, estando retrógrado 6 de Maio a 16 de Outubro. 

   Em suma, e como é facilmente perceptível, existe uma forte componente masculina nos posicionamentos astrológicos deste ano, o que nos poderá levar a pensar e a tentar impor a nós próprios, individualmente, mas também em termos colectivos, os modos femininos de ser e estar. O mundo precisa desesperamente do Sagrado Feminino. Há séculos que é, do ponto de vista espiritual, órfão de mãe e isso levou a um profunda alteração civilizacional e humana. Lembremo-nos da máxima de que Ísis era tudo para todos os homens, mulheres e crianças. Falta-nos esse elemento e de ponto de vista astrológico vamos ter de o encontrar à medida que os luminares e planetas mais rápidos façam os seus ingressos em signos femininos e permitam, desse modo, uma outra dinâmica. A Deusa é aquele caminho que todos vêem e a maioria recusa seguir. No entanto, este ano astrológico será um ano de mudanças profundas e rápidas. Devemos estar alerta e agir, conscientemente.    

Reflexões Astrológicas 2025: Ano Novo Astrológico

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2025 – Ano Astrológico

Lisboa, 09h02min, 20/03/2025

                 

Sol

Decanato: Marte    

Termos: Júpiter  

Monomoiria: Marte        

 

   O início do Ano Astrológico ocorre, por convenção vernal e por influência da tradição astrológica do hemisfério norte, com o ingresso do Sol no signo de Carneiro, logo no decanato de Marte, nos termos de Júpiter e na monomoiria de Marte. Note-se, neste ponto preliminar, que se fosse seguida a tradição do Thema Mundi, então o início do Ano Astrológico aconteceria com o ingresso do Sol em Caranguejo, o que estaria em harmonia com os primórdios da espiritualidade pagã e com a relação primordial do humano com a luz celeste. Os solstícios e as lunações são as celebrações mais antigas e mais enraizadas nessa relação. No entanto, a tradição vernal do hemisfério norte tornou-se dominante e essa é a que de forma mais agregadora aqui se segue.

   A Lua encontra-se, neste ingresso, fora do seu segmento, em Sagitário, no mesmo elemento do que em 2024, em Fogo, quando se encontrava em Leão, e no decanato de Mercúrio, nos termos de Júpiter, tal como em 2024, e na monomoiria de Saturno. A presença da Lua num signo masculino e no elemento Fogo não lhe é naturalmente favorável, pois constitui uma desarmonia que não conduz à expressão das suas qualidades primárias e inatas. Para a hora de Lisboa, Touro está a marcar a hora, colocando assim o Sol na XII, no Lugar do Mau Destino (κακόν δαίμων), e a Lua no Lugar da Morte (θάνατος). A luz, embora sob olhar triangular, encontra-se assim em debilidade, pois a natureza dos lugares que ocupa enfraquece a sua expressão.

   À semelhança daquilo que se enunciou na reflexão astrológica do ano passado, a questão do regente do ano, tal como é simplisticamente colocada pela astrologia de massas, assenta ou em premissas erradas ou em metodologias incoerentes. Dever-se-á considerar, deste modo, como primeira premissa, a força planetária dominante aquando do início do ano astrológico. A análise das dignidades revela, excluindo-se primeiramente os transaturninos, um enfraquecimento de todas as forças planetárias. A Lua, pelas condições já referidas, vê então a sua natureza feminina e essencial comprometida. Os benéficos estão ambos nos signos do seu detrimento, Vénus em Carneiro e Júpiter em Gémeos. Depois tanto Vénus como Mercúrio encontram-se retrógrados e sob os raios do Sol. Sobram assim os maléficos. Marte está em Caranguejo, no signo da sua queda. Saturno, não estando favorecido, é o que se encontra numa posição menos desfavorável. Para o tema de Lisboa, Saturno encontra-se na XI, no Bom Destino (ἀγαθόν δαίμων), e numa via ascendente, só suplantada por Plutão que se encontra conjunto ao Ponto de Culminação. Desta forma, segundo a premissa das dignidades, Saturno tem sobre o ano astrológico de 2025 uma força mais dominante.

   Um outro critério de análise é o dos ingressos anuais. Ora os planetas de Mercúrio a Júpiter, inclusive, pela duração dos seus ciclos são compreensivelmente excluídos. Depois de Saturno a Plutão, com a excepção deste último que permanecerá em Aquário, vão todos ingressar no signo seguinte: Saturno e Neptuno em Carneiro e Úrano em Gémeos. Este critério, em conciliação com o anterior, intensifica a predominância de Saturno. Porém, pelo tempo que cada um permanecerá nesse signo, o ingresso de Neptuno em Carneiro e de Úrano em Gémeos são, do ponto de vista da astrologia mundana, de grande importância. A retrogradação levará, todavia, a que esta mudança seja para já um anúncio, pois ambos vão retornar, em 2025, ao signo de partida. Neste ponto, também Saturno retornará a Peixes.

   Em 2025, a influência de Saturno, quer em Peixes, quer em Carneiro, torna-se assim uma expressão do tempo, do destino e da necessidade, uma que se vai relacionar necessariamente com os novos ciclos de Úrano, Neptuno e Plutão, mas também com a mudança do eixo nodal de Carneiro-Balança para Peixes-Virgem e por conseguinte com os eclipses anuais. Por outro lado, o ingresso de Júpiter em Caranguejo permitirá que, durante o período em que Saturno estiver em Peixes, os dois se unam triangularmente. Esta é a uma bênção que diverge das quadraturas Júpiter em Gémeos e Saturno em Peixes e Júpiter em Caranguejo e Saturno em Carneiro. Existe também uma outra dádiva que é a união dos benéficos no signo de Caranguejo. Nesse momento, a Grande Mãe, a Deusa da qual tudo nasce e à qual tudo retorna, dar-nos-á a possibilidade de receber as suas bênçãos. Nesses dias, as potencialidades do signo de Caranguejo vão alcançar uma expressão maior.   

   Epicteto, nas suas Diatribes, diz-nos o seguinte: “Onde, então, está o progresso? Se algum de vós, ao afastar-se das coisas exteriores, voltou-se sobre a sua capacidade de escolha, aperfeiçoando-a e exercitando-a, de modo a torná-la harmoniosa à natureza, elevada, livre, desimpedida, desembaraçada, leal, digna; e aprendeu que não é possível ser leal e livre quem deseja ou evita as coisas que não estão sob seu encargo, mas é necessário modificar-se e vagar junto com elas, bem como sujeitar-se aos que podem provê-las ou impedir o acesso a elas.” (I.4, 18-9, trad. Dinucci, 64-5. Coimbra, 2020: Imprensa da Universidade de Coimbra). A lição de Epicteto é importante neste ponto, pois fixa a liberdade no que depende de si. Essa é a dádiva. O destino coloca o seu peso, a sua gravidade, sobre o humano, trazendo fortuna ou infortúnio, logo não é nos acontecimentos, nas coisas exteriores, que reside a liberdade. A liberdade pertence ao carácter, pertence à alma, está nas mãos do humano que se volta para si mesmo e aí encontra o seu livre arbítrio. Colher a luz da dádiva e receber a Grande Deusa, o poder da origem, é uma escolha. Bebendo de Dante, no Inferno, somos sombras e sombras vemos, mas no Paraíso, diante da Rosa Mística, elevamo-nos no amor que move o céu e as estrelas. 

   A leitura do Segmento de Luz (αἵρεσις) favorece também a acção benévola de Saturno, pois estando no seu próprio segmento e acima do horizonte vê a força maléfica contida. No caso dos maléficos, poder-se-ia dizer que o Segmento confere um carácter de luz de maximus minimus e minimus maximus, ou seja, o maléfico que pelo segmento tem uma luz maior, tem uma acção malévola menor, e o que tem uma luz menor, tem uma acção malévola maior. Desta forma, no tema do novo ano astrológico, Saturno concede as bênçãos do tempo e da necessidade e Marte fere com tensão e discórdia. Este factor vai firmar a influência predominante de Saturno no ano de 2025. Lembremo-nos que, face à sua retrogradação, Marte oferece um caminho de repetição nos signos de Caranguejo e Leão.

   Um outro aspecto que também deve merecer a nossa atenção é o facto de, tanto no tema do ano astrológico de 2025 como no de 2026, Mercúrio se encontrar retrógrado. No tema de 2026, Mercúrio passará a directo cerca de 5 horas após o ingresso do Sol em Carneiro. Estas retrogradações de Mercúrio vão acentuar, por um lado, as dificuldades de comunicação e a corrupção do poder da palavra e, por outro, uma vez que em 2025 Mercúrio está em Carneiro e em 2026 em Peixes, vão relevar a necessidade de reintegrar os sentidos profundos e anteriores na construção de um novo pensamento e de um novo discurso, ou seja, a memória servirá o pensamento futuro. O desafio apresenta-se também por passar de uma mensagem que fere e que cria divergência para uma que agrega e que imprime um valor de totalidade. Algo que é tão difícil nos nossos tempos.

   Existe uma certa tendência astrológica contemporânea para fixar a maioria dos sentidos da astrologia mundana nos movimentos planetários de Úrano, Neptuno e Plutão, transformando-os depois numa realidade astrológica individual, quando, na verdade, Júpiter e Saturno são os maiores indicadores dessa significação e, neste caso, com uma melhor conciliação entre o individual e o colectivo. Séneca dizia que “Um homem que entende o dever como limite rigoroso ao poder, pode exercer o seu poder sem perigo para os demais.” (Ep.90.4; Cartas a Lucílio, 2ª ed,, trad. J. A. Segurado e Campos. Lisboa, 2004: Fundação Calouste Gulbenkian).

   A união do Dever (Saturno) ao Poder (Júpiter) representa assim um desafio político e civilizacional de todo o ciclo astrológico. Quando Marte actua sobre o dever, transforma-o em raiva e em vingança e quando actua sobre o poder, transforma-o em ganância e em crueldade. Por isso, diz o estoicismo antigo que devemos dominar as paixões. A alma serena sabe cumprir o seu dever enquanto a alma prudente serve o poder sem se servir. Ora isto não se implica apenas aos líderes. Num tema, exercemos domínio e controlo sobre as potencialidades de Mercúrio, Vénus e Marte e entregamo-nos às de Júpiter e Saturno.

   Em 2025, vai-se firmar a passagem do eixo nodal de Carneiro-Balança para Peixes-Virgem, ou seja, de um eixo de identidade para um de integração. Dos quatro eclipses anuais, três ocorrem neste segundo eixo e um acontece ainda no anterior. Primeiramente, devemos lembrar-nos que o Dragão da Lua transmite um sentido que se estende da compreensão do destino, da gravidade daquilo que não pode ser mudado (Cauda Draconis), até à revelação da necessidade, de que existe um propósito, uma finalidade, em tudo o que acontece (Caput Draconis). Os eclipses lunares de 14 de Março e de 7 de Setembro, com o primeiro com a Lua em Virgem e o segundo em Peixes, trazem consigo o peso da sombra, da escuridão, da ocultação da luz, sobre o sentido da integração da parte no todo e do todo na parte. Já o eclipse solar de 21 de Setembro, com o Sol e a Lua em Virgem, vai acentuar o obscurecimento do valor da parte, ou seja, a parte não encontra o seu lugar na visão do todo, no sentido da totalidade. Pelo peso da sombra, as coisas separadas perdem-se, desintegram-se.

   Para além da mudança do eixo nodal, as mudanças de signo de Júpiter e Saturno trazem uma marca distintiva ao novo astrológico. A 25 de Maio, Saturno ingressa em Carneiro, onde permanecerá até 1 de Setembro, e a 9 de Junho, Júpiter ingressa em Caranguejo. Saturno em Carneiro absorve a agressividade e a impetuosidade do seu novo lugar. Este é certamente o Cronos da Titanomaquia, da guerra entre a velha e a nova ordem. Os Titãs são deuses elementais que nascem de Gaia (matéria) e de Úrano (forma), enquanto os deuses do Olimpo tornam-se progressivamente deuses ideais ou arquetípicos. Esta é uma luta de sentido, de poder ou fundamento espiritual. Já Júpiter em Caranguejo indica o regresso do princípio masculino à sua origem, ao Divino Feminino. Encontramos aqui relação de Zeus com Reia, sua mãe, e com Gaia, sua avó. É o jovem Zeus que vemos, por exemplo, em Creta a iniciar-se nos mistérios do feminino.

   Quanto aos transaturninos devemos destacar, em primeiro lugar, o facto de que com os novos ingressos vão estar os três em signos masculinos, o que, juntamente com o ingresso de Saturno em Carneiro, vai definir um novo elemento distintivo. A sua acção será mais expressiva, revelando, em termos colectivos, um potencial maior tanto em termos criativos como em termos destrutivos. Quando se encontram em signos femininos, a sua acção é mais subtil, porventura até mais refinada. São portanto de esperar transformações geracionais mais radicais e, em certa medida, mais violentas. Por exemplo, a conjunção de Saturno e Neptuno em Carneiro tornar-se-á uma força motriz para novos nacionalismos e para novas expressões ideológicas e governativas do autoritarismo e do totalitarismo. A ilusão do poder e da guerra fere a acção humana.

   Neptuno entra no signo de Carneiro a 30 de Março, regressando a Peixes a 22 de Outubro. Já Úrano ingressa em Gémeos a 7 de Julho e regressa a Touro a 8 de Novembro. Os movimentos planetários directos e retrógrados, em 2025, vão ser particularmente significados, encerrando um sentido passagem entre o progresso e a consolidação, sem que por isso exista um quadro valorativo inato. Nuns casos, essa passagem fundamenta a destruição e a discórdia, noutros, a transformação e a inovação. Ora Úrano estará retrógrado de 6 de Setembro a 4 de Fevereiro de 2026, Neptuno de 4 de Julho a 10 de Dezembro e Plutão de 4 de Maio a 14 de Outubro. Já Júpiter estará retrógrado de 11 de Novembro a 11 de Março de 2026 e Saturno de 13 de Julho a 28 de Novembro. O poder da potência, a serenidade do sábio, poderá ser mais forte que o poder da acção, a perícia do guerreiro.

   Paralelamente, o ingresso de Úrano em Gémeos vai fomentar sobretudo um novo paradigma comunicacional e tecnológico. Vai passar-se do paradigma da sustentabilidade, das alterações climáticas e da economia verde para o da inteligência artificial e da destruturação dos media tradicionais, contaminados pelo facilitismo da desinformação e pela permeabilidade aos interesses político-económicos e incapazes de acompanhar a velocidade da informação. Por outro lado, o imediatismo dessa mesma informação, animado pelas dicotomias geminianas, levará necessariamente à perda de rigor e à corrupção da verdade.

   No que aos transaturninos concerne, existirá a marca de um intenso período de transformações. A marca da guerra e dos conflitos está sobre o horizonte. Os dois sextis que unirão Plutão em Aquário a Neptuno (e Saturno) em Carneiro e este a Úrano em Gémeos vão ser um elemento distintivo dos tempos que se avizinham. São como a ponta de uma seta que fere a acção humana e as suas escolhas, ou seja, é como se já existisse uma tendência natural na possibilidade. Em certo sentido, apesar da primordialidade do bem, existe uma propensão visceral para o mal.

   Quanto à geometria de aspectos no tema do ano novo astrológico deve-se olhar primeiramente para os aspectos ao Sol. Já referimos o olhar triangular do Sol e da Lua e a presença de Mercúrio e Vénus sob os seus raios. A quadratura do Sol em Carneiro a Marte em Caranguejo tem um sentido que se espelha na quadratura da Lua em Sagitário a Saturno (e Neptuno) em Peixes. Os maléficos que se olham triangularmente fixam o seu olhar, como com o gume de uma espada, nos luminares. A luz recebe a acção transformadora da destruição e da discórdia. Nem sempre o bem é o motor da transformação.

   A acção dos maléficos produz, por vezes, a base, o substrato radical, de uma revolução, de uma transformação profunda. A humanidade nunca mudou com gestos de assentimento e conformação. Ora a quadratura da Lua ao Dragão da Lua, embora não no funesto grau do ângulo recto, vai produzir algo semelhante, mas neste caso por acção da Providência, da força conjunta do destino e da necessidade. Os antigos astrólogos alertavam para o perigo deste posicionamento, considerando-a pior que a conjunção à Cauda Draconis. Júpiter em Gémeos também se une quadrangularmente ao Dragão da Lua, fazendo com que o destino restrinja a sua dádiva e colocando assim a Lua em Sagitário em oposição.

   Os tempos sombrios tendem a ser, ao longo da nossa história, o prelúdio de grandes transformações. No entanto, para que se alcance o progresso civilizacional, é necessário passar por períodos de tensão e obscurantismo. A noção de propósito e finalidade, do sentido da Providência, mesmo que através da destruição, é corroborado pela conjunção de Saturno em Peixes à Caput Draconis e pelo trígono de Marte em Caranguejo a esta co-presença. Por outro lado, como nem tudo nasce de tensões, a acção do bem também faz o seu caminho, o sextil do Sol (e de Mercúrio e Vénus) em Carneiro a Júpiter em Gémeos e o trígono da Lua em Sagitário a Vénus em Carneiro surgem como dádiva e caminho.

   Existe hoje uma certa astrologia que teme a designação de benéficos e maléficos, uns porque a consideram, erradamente, maniqueísta, outros que, num espírito new age simplista, pensam que é tudo arco-íris e unicórnios, que só existem tendências, que tudo pode ser mudado, que tudo tem um lado bom. Infelizmente, a realidade não é assim. Só se pode compreender o valor da dádiva, de uma bênção, se se interiorizar o valor da sua ausência e do caminho de agruras para a alcançar. E sim o mal existe. A ignorância é, por exemplo, o maior dos males.

   Vénus em Carneiro e Júpiter em Gémeos trazem-nos as bênçãos do amor em acto e da bondade da palavra. Nos nossos tempos, nestes tempos sombrios, estas são duas dádivas com um potencial imenso, todavia, como qualquer tesouro, exigem primeiro disponibilidade e depois demanda, o que nem sempre é fácil. Curiosamente, existe um outro tesouro, o Sol, Mercúrio, Vénus e a Lua unem-se hexagonalmente a Plutão em Aquário que, por sua vez, se une triangularmente a Júpiter. Esta é a bênção que permite encontrar os vestígios da luz e do bem por entre os destroços, nas ruínas da realidade, porque sim Plutão é morte e destruição, não é o festival hippie que nos querem vender. Encontrar uma semente fértil na terra queimada é uma bênção de Plutão. Hades e Perséfone guardam no interior da Terra a dádiva da semente que germina. Neste novo ano astrológico, esta será assim uma dádiva no caminho.

   O Ano Astrológico de 2025 é, em suma, um tempo de desafios, de tensão e discórdia. Em termos pessoais, podemos encontrar marcadores benévolos de transformação, mas, em termos mundanos ou globais, este será um ano de limiar em que os conflitos, a guerra, a ignorância definem o peso do destino e o modo como a necessidade força a humanidade a mudar, a tornar-se mais consciente do espírito e dos valores que revelam o humano. Somos humanos, mas escolhemos ser humanidade.  

Reflexões Astrológicas 2024: Ano Novo Astrológico

  Reflexões Astrológicas

Ingressos

2024 – Ano Astrológico

Lisboa, 03h07min, 20/03/2024

 

Sol

Decanato: Marte    

Termos: Júpiter  

Monomoiria: Marte        

 

   O início do Ano Astrológico ocorre, como sabemos, com o ingresso do Sol no signo de Carneiro, logo no decanato de Marte, nos termos de Júpiter e na monomoiria de Marte. Já a Lua encontra-se, neste ano, no seu próprio segmento, em Leão, no mesmo elemento do Sol, em Fogo, e no decanato de Saturno, também nos termos de Júpiter e na sua monomoiria. A posição da Lua é aqui particularmente significativa, pois, daqui a um ano, aquando do início do Ano Astrológico de 2025, estará em Sagitário, completando-se, deste modo, o triângulo de Fogo. A Lua em Fogo está em desarmonia, masculinizada por um elemento dinâmico que a torna irascível e visceralmente instintiva. Para a hora de Lisboa, Capricórnio está a marcar a hora, colocando assim o Sol na IV, no Lugar sob a Terra (ὑπόγειον). O poder da finalidade ergue-se pois como o leme do ano, um que culmina na morte (Ponto de Culminação em Escorpião).           

   O Sol, encerrado no Lugar sob a Terra (ὑπόγειον), conserva em si um valor de gérmen, de potência de luz. A acção da luz (Sol em Carneiro) está guardada entre as mãos, como dádiva do futuro. Epicteto diz-nos o seguinte: “Fixa, a partir de agora, um carácter e um padrão para ti próprio, que guardarás quando estiveres sozinho, ou quando te encontrares com outros.”(Encheiridion 33.1, trad. A. Dinucci & A. Julien, p.56. Coimbra, 2014: Imprensa da Universidade de Coimbra). A frase de Epicteto surge como indicador daquele que pode ser o regente ou os regentes do ano. Numa análise astrológica mundana, fixar um único regente para todo o planeta é metodologicamente errado e qualquer astrólogo rigoroso evitará esse diagnóstico. No entanto, a análise dos planetas com maior força ou poder (δύναμις) torna-se ela mesma imperativa.

   Para o tema de Lisboa, logo para Portugal, Saturno, por ser o regente do signo que marca a hora, será um planeta com força ou poder reforçado no ano de 2024, já a Lua em Leão é o único astro acima do horizonte, o que lhe confere o poder da luz visível, embora esta esteja num lugar inactivo e sob um olhar diametral tenso (Marte e Plutão). Face ao tema simbólico de Portugal e a uma tradição astrológica que faz de Peixes o seu signo regente, Saturno, a transitar por esse mesmo signo, torna-se assim um regente significativo. Já de uma perspectiva geograficamente indeterminada, Vénus é o planeta que tem mais força, pois aquando do ingresso vernal encontra-se no seu signo de exaltação (Peixes) e nos seus próprios termos. Mercúrio e Júpiter gozam também desta última dignidade, todavia a força de Vénus é maior. Esta encontra-se para além dos raios solares, numa posição dianteira, como Estrela da Manhã. A fase helíaca vai aumentar o seu poder.  

   Se regressarmos à frase de Epicteto, podemos compreender melhor a questão do regente ou dos regentes do ano astrológico de 2024. De um lado, temos Vénus em Peixes, o planeta mais dignificado, mas, no mesmo signo, temos também Saturno, que exerce pressão determinante sobre o período em causa. Os planetas em Peixes surgem, neste ano, como a potência de valor para a acção do Sol em Carneiro. Nesse sentido, é fundamental fixar, como diz Epicteto, um carácter, um padrão que sirva o próprio e a sua relação com os outros, ou seja, que firme a partir do interior a acção exterior, tanto individual como colectiva. Vénus e Saturno não são um par improvável, dado que o Amor e o Tempo caminham a mesma via. Só semeando se poderá depois ceifar. Porém, esta influência exercer-se-á sobretudo na primeira estação do ano, Primavera no hemisfério norte e Outono no hemisfério sul.

   De um outro modo, se, por um lado, temos em 2024 a permanência de Saturno no mesmo signo, em Peixes, por outro lado, temos Júpiter e o seu ingresso em Gémeos. O senhor da justiça e do bem, regendo o espaço, será também um regente do futuro. Ao ingressar em 2024 num signo de Ar, marca o tempo de influência que se iniciou com a grande conjunção em Aquário, em 2020, e se estenderá até 2060 com o encontro de Júpiter e Saturno em Gémeos, passando pela conjunção de 2040 em Balança. Em 2024, o ingresso de Júpiter em Gémeos torna-se particularmente significativo, pois possui elementos radicais desse ciclo mundano. No entanto, ao ingressar em Gémeos, Júpiter passará a olhar quadrangularmente para Saturno em Peixes, intensificando-se o carácter estruturante dessa relação.    

   A questão do regente do ano não pode limitar-se a uma redução numerológica, nem a uma sequência planetária, seguindo uma qualquer ordem, como, por exemplo, a ordem caldaica. Na verdade, como se percebe pela explanação anterior, não é possível reduzir a questão a um único planeta, pois os critérios de análise e determinação são plurais. Desta forma, podemos concluir que Vénus, Saturno e Júpiter vão ter uma força reforçada. No entanto, também Marte tem uma influência especial, uma vez que é o regente de Carneiro onde se encontra a Caput Draconis, determinando o actual ciclo nodal de eclipses. Marte terá assim uma relação óbvia com o Dragão da Lua e com sentido profundo do destino e da necessidade. Existe também um outro critério que eleva a influência de Marte em 2024. A conjunção dos maléficos que ocorre, mais ou menos, de dois em dois anos, firma-se agora no signo de Peixes, ou seja, Marte e Saturno vão exercer uma influência conjunta entre 22 de Março a 30 de Abril.

   Convém, no entanto, frisar-se um aspecto que determina com frequência muitas das interpretações. A explanação do mal tende a tornar-se mais atractiva. Existe um fascínio por aquilo que destrói, todavia, tende-se a ignorar que a destruição é apenas uma fase do ciclo e que a destruição é antecedida e sucedida pela criação. Este encantamento do mal conduz-nos, deste modo, a um certo esquecimento da dádiva do bem. Séneca, no De Constantia Sapientis, afirma o seguinte: “Finalmente, deve ser mais forte o que danifica em relação ao que é danificado; mas a maldade não é mais vigorosa do que a virtude; o sábio, portanto, não pode ser danificado. A injúria contra os bons só é tentada pelos maus; os bons, entre si, vivem em paz, os maus são tão perniciosos aos bons quanto entre si. Mas se não possível danificar a não ser o mais fraco, e o mau, por outro lado, é mais fraco que o bom, e os bons só devem recear injúria de quem não é bom, a injúria não atinge o homem sábio. Com efeito, já não é mais preciso ficar-te relembrando de que ninguém é bom, excepto o sábio.” (7.2, Séneca, Sobre a Providência Divina e Sobre a Firmeza do Homem Sábio, ed. R. da Cunha Lima, p. 90. São Paulo, 2000: Nova Alexandria).

   No tema do Ano Novo Astrológico, esta prevalência da sabedoria e do bem pode ser observada na relação entre os benéficos. Ora Vénus encontra-se num signo regido por Júpiter e é também o regente da triplicidade diurna de Júpiter e este encontra-se num signo regido por Vénus, sendo também o regente do decanato em que esta se fixa. Existe uma interdependência no valor da dádiva do bem, dando forma à afirmação de Séneca e mostrando como a sabedoria e o bem não se deixam afectar pela acção do mal. A retrogradação dos maléficos, de Saturno de 29 de Julho a 15 de Novembro e de Marte de 6 de Dezembro a 24 de Fevereiro de 2025, servem essa suspensão da acção do mal através da interiorização do potencial do bem. Essa ponte da potencialidade à acção, do pensamento ao acto, relembra-nos que a sabedoria é imperativa e que não se deixa ferir, pois ela é em si mesma o bem supremo, ou seja, a ignorância estende-se, mas não faz caminho.

   De igual forma, a retrogradação de Júpiter, de 9 de Outubro a 4 de Fevereiro de 2025, já com este em Gémeos, traz-nos também essa ponte, mas com algumas diferenças. Neste período, existirá um movimento que nos lembrará, colhendo os dons do signo de Gémeos, que a palavra e o conhecimento são vias de transformação, ou seja, neste caso, precisa de existir um reconhecimento positivo da dádiva da sabedoria. Já no que concerne aos transaturninos é preciso referir também as retrogradações e dizer-se que, pela sua própria natureza, não têm o mesmo tipo de influência. Ora Úrano estará retrógrado de 1 de Setembro a 4 de Fevereiro de 2025, Neptuno de 2 de Julho a 12 de Outubro e Plutão de 5 de Maio a 12 de Outubro. Destes planetas, quer no período de retrogradação, quer no seu movimento directo, só Plutão mudará de signo. De 3 de Setembro a 19 de Novembro, regressará pela última vez a Capricórnio. Esta é, na nossa era, a última oportunidade de assimilação da sua mensagem.

   No entanto, devemos relembrar que estes planetas avançam muito pouco num ano. Úrano trilhará em diante cerca de quatro graus e meio, Neptuno pouco mais de dois graus e Plutão quase dois graus. Assim, é com cautela que se deve interpretar a sua influência anual e sobretudo a influência pessoal. Será portanto aconselhável circunscrever a orbe de análise. Existe um extravasar de sentidos acerca da influência destes planetas que é, por vezes, descabida. Quando Plutão ingressou em Aquário, estando neste signo cerca de vinte anos, ouviu-se e leu-se disparates como por exemplo: “entrou na minha casa IV, um dos pais pode morrer”, “entrou na casa VI, indica doença grave” ou “entrou na casa VII, vai existir um divórcio”. Em vinte anos, é natural que qualquer uma dessas coisas possa acontecer, sem que que o responsável directo seja Plutão. O estudo astrológico é sempre holístico, ou seja, é uma visão do todo.  

   Na análise mundana de um ano astrológico, o tema do ingresso vernal e a evolução dos movimentos planetários até ao ingresso seguinte é o primeiro indicador. A este deve, porém, seguir-se o estudo dos eclipses, sobretudo por duas razões: a primeira assenta no facto de os eclipses serem expressões radicais da luz e da sombra, logo dos luminares, e a segunda por a sua influência se estender durante meses ou anos. Em 2024, existirão quatro eclipses: dois eclipses lunares, a 25 de Março e a 18 de Setembro, e dois eclipses solares, a 8 de Abril e a 2 de Outubro. Todos estes eclipses ocorrem no eixo Carneiro-Balança, logo no eixo de sentido entre a unidade e a dualidade. No entanto, antes do ano terminar, o Dragão da Lua passará para o eixo Peixes-Virgem, ou seja, para a ponte de sentido entre a parte e o todo, entre o conhecimento do lote e a sabedoria da totalidade. Passar-se-á então de eixo de identidade para um de integração.

   No tema do actual ingresso vernal, a interpretação das relações planetárias pode agora começar pelos transpessoais, pois existe com a mudança de signo de Plutão uma alteração no paradigma. Com Úrano em Touro, Neptuno em Peixes e Plutão em Capricórnio, existe uma harmonia entre estes planetas (sextil e trígono), mas, com Plutão em Aquário, este passará a estar em quadratura com Úrano e desligado, sem aspecto ptolemaico, face a Neptuno. Esta mudança representará não um qualquer deslumbramento aquariano, mas sim um agravamento de muitas das tensões que já se encontram latentes. Se não nos esquecermos que Aquário é primeiramente regido por Saturno e se observarmos no tema vernal como Marte e Plutão estão conjuntos neste signo, podemos concluir que existe uma corrupção nas estruturas de poder e na forma como estas se relacionam com as populações. A ligação de Marte e Plutão em Aquário ao Dragão da Lua (trígono à Cauda e sextil à Caput) coloca a destruição actual na urdidura da providência. A desagregação dos valores democráticos e o avanço da extrema-direita e do populismo são disso exemplo e a chegada, em 2025, de Saturno e Neptuno a Carneiro adensará os perigos que estão à espreita.

   Mercúrio que, em Carneiro, teria posição particularmente, por estar para além dos raios solares, mas como Estrela da Tarde e conjunto à Caput Draconis, poderá adquirir um valor de sentido ambíguo, apontando, por um lado, para o ímpeto da palavra criativa e, por outro, para a palavra que confunde, que deturpa e que promove a mentira como verdade. O destino e a necessidade pesam sobre palavra e conduzem o humano ao seu enigma primordial: para escolher a sabedoria é preciso seguir a via da verdade e esta implica sempre uma qualquer forma de angústia e de revelação. O sextil do Sol, de Mercúrio e da Caput Draconis em Carneiro a Marte e Plutão em Aquário e o trígono à Lua em Leão firmam um elo entre liberdade e destruição. No tema de Lisboa, o Ponto de Culminação encontra-se em Escorpião, logo numa posição que é quadrangular face aos seus regentes (Marte e Plutão em Escorpião). Existe um fenómeno de desagregação do humano como senda de possibilidade da criação de uma nova humanidade ou como via para uma nova extinção. O abismo abeira-se.

   Por o tema de Lisboa dignificar o segmento de luz nocturno, Vénus torna-se o grande benéfico e, por estar exaltada e nos seus próprios termos, ganha uma força reforçada. Desta forma, Afrodite expande o amor no domicílio de Júpiter, onde também se encontra Saturno e Neptuno, o seu regente moderno de Peixes. Este será um lugar de dádiva, a partir do qual se poderá expandir o seu sentido radical. O sextil a Júpiter e Úrano em Touro recuperam naturalmente o tema da Grande Mãe, da Mãe Terra e do Divino Feminino. No entanto, este é um númen que continua oculta entre o crepúsculo e a aurora. A quadratura da Lua em Leão a Júpiter e a Úrano em Touro e destes a Marte e a Plutão em Aquário impedem a dignidade espiritual do Divino Feminino e o reconhecimento da nobreza de espírito da sua dignificação. A nova ecologia precisa espiritualidade do feminino e a sociedade também.  

   O ano astrológico de 2024 aponta para um sentido que exalta a criação de pontes, de elementos de passagem. Vénus e Saturno, o desejo de criar e a necessidade de destruição, vão colocar o humano sob a égide radical desse factor de transformação. Existe pois uma necessidade de revalorização da dádiva do bem (Vénus e Júpiter), mostrando-nos que também entre as ruínas existem tesouros. É a luz da candeia, guardada sob o manto do sábio. O planeta que habitamos e a humanidade estão ao viver aquele momento entre eras, entre um ciclo que se fecha e um que ainda não se abriu. Em 2024, a experiência do limiar tornar-se-á, desta forma, um sentido profundo.