Lua
Cheia: Eixo Gémeos – Sagitário
Lisboa,
04h35min, 19/12/2021
Lua
Decanato:
Sol
Termos:
Saturno
Monomoiria:
Vénus
Sol
Decanato:
Saturno
Termos:
Marte
Monomoiria:
Saturno
A
última Lua do Cheia de 2021 coloca a Lua no seu próprio Segmento de Luz (αἵρεσις),
acima do horizonte, sendo ela a luz mais alta, embora fixada no Lugar da Morte
(VIII), no signo de Gémeos e com a Caput
Draconis, no decanato do Sol, nos termos de Saturno e na monomoiria de Vénus. Já o Sol
encontra-se em Sagitário, fora do Segmento de Luz, abaixo do horizonte, no
Lugar do Viver (II), no decanato de Saturno, termos de Marte e monomoiria de Saturno. Com o Sol, mas
para além dos seus raios encontra-se Marte e a Cauda Draconis. Ora este encontro, sem a qualidade abrasiva de que
Marte poderia beneficiar, intensifica a força do elemento de passagem e do
espírito de viagem, de travessia do rio da realidade, que é própria do eixo Sagitário-Gémeos.
Porém e dado o eixo de lugares em que os luminares se firmam, a intensidade não
possui um valor próprio e, neste caso, ou se eleva ou se afunda. A
transformação nesta qualidade axial tem portanto um potencial de transformação
que não é em si mesmo valorativo.
Os
luminares, entre o modo de vida (II) e a qualidade da morte (VIII), concedem a
luz que permite encontrar o sentido do real. A união do Sol e da Lua com o
corpo do Dragão da Lua, aquele que a 18 de Janeiro de 2022 deixará o eixo Sagitário-Gémeos,
faculta a possibilidade de se enraizar o limite e o limiar da mensagem
proposta. Essa passagem da Sabedoria à Palavra deixará de ser a luz que guia
para voltar a ser mistério. O Dragão da Lua coloca sobre a vida o peso da
Necessidade, é um agente do Destino e da Providência, daí que Vétio Valente
diga, por exemplo, que o ponto quadrangular à Caput tem uma força
anairética (Antologia, III, 9),
ou seja, a criação e a destruição ou a acção e a retribuição são expressões do
Dragão da Lua. Ora, neste plenilúnio, sobretudo pela proximidade dos luminares
ao corpo do Dragão, existe uma dificuldade de efectivação na sua proposta de
sentido. O caminho da Sabedoria à Palavra é renegado, é visto por uns e
percorrido por poucos, e agora quando a sua proclamação está a terminar, a via
da Morte ao Viver já surge no horizonte. Desta forma, será preciso fixar o valor
nessa senda e encontrar o sentido da morte para transformar o modo de vida, o
que já surge com clareza pelo facto do eixo do horizonte se estender de
Escorpião a Touro.
O
ponto proposto anteriormente por Valente encontra-se no mesmo signo onde está
Neptuno e, embora já distante, contamina esse lugar com o elemento destruidor, e
também devido à observância quadrangular dos luminares e de Marte, ou seja, a
visão de totalidade que é o Amor de Deus (Neptuno em Peixes) não alimenta nem a
Sabedoria, nem a Palavra, não é acolhida como a luz que guia, a grande
iluminadora. Porém, Neptuno está na V, no Lugar da Boa Fortuna (ἀγαθή τύχη), mostrando como tanto
a compaixão como a imaginação continuam a dar novos mundos ao mundo. E, no
final do ano, quando Júpiter se juntar Neptuno, essa mensagem ganhará um novo
fôlego, revelando-se, novamente, o poder da solidariedade.
Por
outro lado, se Marte coloca a força e a tensão sobre os luminares e o Dragão da
Lua, então Júpiter e Saturno estruturam a sua acção, concedendo-lhes tanto a
matéria e a forma como a consciência íntima do espaço e do tempo, da justiça e
da necessidade. O sextil de Júpiter e Saturno ao Sol, a Marte e à Cauda e o trígono à Lua e à Caput conduzem o humano e a humanidade à
sua proposta de sentido, ou seja, a partir do Lugar sob Terra (IV) e junto ao
Ponto Subterrâneo (IC), Júpiter e Saturno permitem a refundação das bases da
realidade quer ao nível individual, quer na dimensão colectiva ou social. As
lições do passado tornar-se-ão mais vivas, assinalando que se a história não se
repete, repete-se o humano.
Contudo,
por estarem fora do segmento dominante, a luz dos senhores do espaço e do tempo
está diminuída, o que enfraquece a qualidade a benéfica de Júpiter e exacerba a
qualidade maléfica de Saturno. Nestes tempos que vivemos, o bem e a justiça que
a humanidade poderia criar e seguir desagregam-se e dispersam-se, esvaziando-se
na espuma dos dias, e, de um outro modo, a retribuição, a consequência de uma ὕβρις,
torna-se mais evidente e activa. Neste plenilúnio, a acção humana estará sobre
um olhar atento e vigilante das Meras e a Roda da Necessidade há-de impor a sua
gravidade, pois só assim poderá existir transformação.
Um
outro encontro que marca de forma indelével este plenilúnio é o de Mercúrio,
Vénus e Plutão em Capricórnio, no Lugar da Deusa (III). No signo do poder e da
culminação, a Palavra, o Amor e a Morte unem-se num único sentido, concentrando
o potencial do futuro. Entre outras significações, esta é uma co-presença que
pode dar origem a um novo movimento artístico, literário ou filosófico.
Encontramos aqui as bases de um movimento assente num novo realismo que
contraria as interpretações líquidas, dispersas e disformes que dominam o olhar
actual sobre o mundo e sobre o humano. Capricórnio irá conceder o rigor que
falta e a exigência que se rejeita, dar-lhe-á a precisão de uma finalidade.
Face
ao segmento de luz dominante, Vénus apresenta-se como o grande benéfico e, se
pensarmos que Vénus está no Lugar da Deusa e a Lua é a luz mais alta, então
concluímos, uma vez mais, que o Eterno Feminino marca o fim deste ano de 2021.
Ora Vénus, com Mercúrio e Plutão, agrega-se numa simbiose de bênção e dádiva a
Úrano em Touro (trígono) e a Neptuno em Peixes (sextil). A Revolução da Terra
(Úrano em Touro) e o Amor de Deus (Neptuno em Peixes) fundem-se com o Poder da
Palavra, do Amor e da Morte (Mercúrio, Vénus e Plutão em Capricórnio),
concedendo ao mundo e ao humano um intenso potencial de transformação. Note-se
que também aqui o feminino traz consigo a sua dádiva, pois estes aspectos têm a
sua raiz em signos de Terra e de Água. Algo que é igualmente visível no trígono
de Úrano a Plutão e nos sextis de Úrano a Neptuno e de Neptuno a Plutão. A Grande
Mãe estende as suas mãos a quem luta pelo planeta e pela humanidade, desvelando
o quanto ela se insurge e se revolta. Gaia é o ventre e o túmulo, a mãe, mas
também o vulcão e o sismo.
Quando
se fala de mudança, de transformação, ou até mesmo de revolução, existe sempre
um movimento contrário, uma resistência que só é natural, porque a sombra
continua a pesar sobre o humano. A sombra da personalidade e a penumbra que se
estende sobre as relações sociais assenta numa teia de vaidade, de ilusão e de
superficialidade. O lago de Narciso continua a colher o olhar e, numa Lua
Cheia, onde os luminares se contemplam de frente, unindo-se e opondo-se, é
fácil confundir a luz com o fogo-fátuo.
Desta
forma, a quadratura de Júpiter e Saturno a Úrano, unindo-se a partir do Lugar
Sob a Terra (IV) com o Poente (VII), assinala que também as fundações da
realidade encontram o seu fim, renovando-se e recriando-se, fazendo do velho o
novo e do novo o velho. Os pilares do templo podem ruir para depois se erguerem
num dolce stil novo, como diria Dante
no Purgatório (XXIV, 57). Com esta quadratura, podemos ser os barqueiros das
profundezas da realidade, sombrias e cristalizadas, ou os timoneiros da luz
prometida e anunciada. Sob o brilho da Lua, de uma Lua Cheia, alta no céu, a
Senhora da Luz, illuminata et iluminatrix, consagra a Nova Era, o Novo Humano.
