Reflexões Astrológicas 2025: Eclipse Lunar Total (Lua Cheia Virgem-Peixes)

Reflexões Astrológicas

Eclipses 

Eclipse Lunar Total

(Lua Cheia: Virgem-Peixes)

Lisboa, 06h58min, 14/03/2025

 

Lua

Decanato: Mercúrio 

Termos: Marte

Monomoiria: Saturno      

 

Sol

Decanato: Marte

Termos: Marte

Monomoiria: Sol    

 

  O Eclipse Lunar Total de dia 14 de Março ocorre com a Lua no signo de Virgem e com o Sol no de Peixes, com Leão a marcar a hora e num momento quase coincidente com o nascer-do-sol (hora de Lisboa), logo no Segmento de Luz (αἵρεσις) do Sol, estando este acima do horizonte, na I, no lugar do Leme e da Vida (οἴαξ e ζωή), já a Lua está abaixo do horizonte, na VII, no lugar do Poente (δύσις). A Lua encontra-se pois no decanato de Mercúrio, nos termos de Marte e na monomoiria de Saturno, enquanto o Sol encontra-se no decanato e nos termos de Marte e na sua própria monomoiria. Pela preponderância dos termos de entre as três dignidades, é fácil constatar o poder que Marte exerce. Depois da sua retrogradação, Marte despede-se de Caranguejo, numa posição actual cujos aspectos abraçam o eixo luminar umbral (trígono ao Sol e sextil à Lua).

  A questão dos eixos é bastante evidente neste tema ao vermos entrelaçados o eixo luminar, o do Dragão da Lua e o do horizonte. A sombra do eclipse deita-se sobre estes eixos restringindo os seus sentidos, as suas potencialidades radicais. É também significativo o facto do eixo luminar e nodal se encontrar agora nos mesmos signos, o que não acontecera nos dois eclipses lunares de 2024. O eixo Virgem-Peixes, ou seja, o eixo de integração torna-se agora assombrado. A sombra tolhe pois a integração da parte no todo, deixando que o obscurecimento dracôntico recaia sobre o sentido da parte e o valor da totalidade.  

  Epicuro, num dos seus fragmentos, diz-nos o seguinte: “Nunca pretendi agradar ao vulgo; daquilo que eu sei o vulgo não gosta, daquilo que o vulgo gosta não quero eu saber.” (fragm. 187 Usener Οὐδέποτε ὠρέχθην τοῖς πολλοῖς ἀρέσκειν. ἃ μὲν γὰρ ἐκείνοις ἤρεσκεν, οὐκ ἔμαθον· ἅ δʼ ᾔδειν ἐγώ, μακρὰν ἦν τῆς ἔκείνων αἰσθήσεως. A tradução da minha responsabilidade). A visão da totalidade não é a visão do comum. Esta última pode sim assombrar aquele que procura a totalidade pela via do vulgo. Entre o comum, o valor extraordinário está na unicidade. É, por exemplo, uma experiência cada vez mais rara, por vezes surge apenas uma vez na vida, mas felizes são aqueles que encontraram, no meio da multidão, aquela pessoa que anula tudo o resto, que é a totalidade na unicidade. É uma experiência que transcende o vulgo e que exemplifica nomeadamente a exaltação de Vénus no signo de Peixes. 

  Neste sentido, e utilizando a significação radical do eixo Virgem-Peixes, a totalidade não é uma mera soma de partes, permite que uma parte ganhe a luz de totalidade, vencendo a perda de sentido que existe no vulgo. Pode não ser consensual, mas é a ideia de que a totalidade não provém nem do rebanho, nem da manada, daí a beleza da máxima de Epicuro. As ideias do vulgo são como a sombra do eclipse, estendem-se e alastram-se não pelo seu sentido e valor, mas sim pela sua extensão e permanência. Não é por acaso que a visão da montanha, de Heraclito a Nietzsche, seja uma visão solitária. A sombra quando colocada sobre o eixo Virgem-Peixes impede que a parte siga a luz da totalidade e, por outro lado, a totalidade não chega às partes, não as torna sementes da sua intuição radical. O actual eclipse adquire, desta forma, um sentido profundo nessa significação.

  Com a Lua numa condição pós-poente, conjunta à Caput Draconis, estando esta acima do horizonte, o destino força assim a sua gravidade sobre a luz de cada parte, de cada partícula de estrela. A sombra, com o seu manto, cobre essa luz inata, constrangido o seu potencial de totalidade. Contrariamente, o Sol sobe com o manto umbral, elevando a mensagem da Caput Draconis, da necessidade como razão de ser de tudo o que acontece e como finalidade de tudo o que acontecerá. Os eclipses no eixo Virgem-Peixes têm o valor de ciclo, de eterno retorno, uma vez que, dado a natureza do movimento do Dragão da Lua, iniciou-se um novo ciclo da integração à identidade, ou seja, de novo, retornando, até ao eixo Carneiro-Balança. De acordo com a herança estóica, é uma nova possibilidade de integrar a Alma do Mundo na alma humana, pedindo-se assim uma compreensão da simpatia universal.

  O eclipse lunar de dia 14 terá uma influência temporal, se atentarmos à declinação dos luminares, próxima dos dois meses e meio. Já se observarmos a duração do período umbral e total, excluindo-se o tempo penumbral, o tempo de influência fixar-se-ia entre um mês e cerca de três meses e meio. No entanto, o período até ao eclipse solar de 29 de Março e depois todo o mês de Abril será o mais intenso. Os eclipses lunares trazem um influxo de sombra à relação primordial entre a Lua e a Terra, o que pode levar, como já vimos em diversos momentos, a desastres naturais e, dada a concentração planetária no eixo Virgem-Peixes, os sismos com origem no mar e as erupções vulcânicas com origem semelhante, por exemplo, o vulcão submarino Columbo em Santorini ou Thera, estão potenciados. Por outro lado, os surtos de certas doenças podem também tomar umas proporções maiores, sobretudo quando ligados à vacinação. Por exemplos, os surtos de sarampo, devido a uma diminuição da vacinação por loucura ideológica, podem aumentar, tais como os de outras doenças cujas vacinas tinham tornado o número de casos residuais.

  A influência geográfica do eclipse de dia 14 tem o seu centro no Oceano Pacífico, ao largo das Ilhas Galápagos. O manto umbral e penumbral expandir-se depois pelas Américas, pela Europa e pela África. Nestes dois continentes, o manto penumbral tocará apenas as áreas ocidentais. Segundo as regências geográficas antigas, Vétio Valente (Antologia I, 2) diz-nos que Virgem rege a Mesopotâmia, a Babilónia, a Grécia, a Acaia (Grécia), Creta, Cíclades (Grécia), Peloponeso, Arcádia, Cirene (Líbia), Dória (Grécia), Sicília e Pérsia ou Parsa (Irão). Manílio, por seu lado, afirma que a Jónia (Turquia), a Cária (Turquia), Rodes e a Grécia estão sob a sua influência (Astronomica IV, 763-8). Já Peixes exerce influência sobre o Eufrates e o Tigre, a Síria, o Mar Vermelho e o Mar Arábico, a Índia, a Média-Pérsia e as regiões circundantes, o rio Borístenes ou Boristene (Dniepre), a Trácia, a Ásia e a Sardenha. Manílio, por seu lado, concede a Peixes o Eufrates, o Tigre e o Mar Vermelho, as terras da Pártia, a Báctria, a Etiópia, a Babilónia, Susa e Nínive (Astronomica IV, 800-6).

  Se compararmos estas áreas de influência com o avanço do manto umbral e penumbral, observamos que as mudanças estão próximas da divisão das placas tectónicas dessa área geográfica, começando na Placa de Nazca, passando pelas várias placas americanas e terminando no início da placa africana e da placa euro-asiática. De um ponto de vista astrológica, os temas dos dois eclipses de Março mais a passagem de Saturno e Neptuno de Peixes para Carneiro vai agravar a acção destrutiva de Gaia. As regências antigas vão colocar o nosso olhar sob a Grécia, a Turquia e a Sardenha, sem que Portugal e Marrocos percam a atenção. O sentido desta análise não é catastrofista, pois foca-se, pelo contrário, na ideia estóica de que o cosmos se renova por conflagração e dilúvio. Estes movimentos da cosmologia de Cleantes, de uma διακόσμησις, e de uma transformação elemental de fogo para ar e de ar para água, não têm um carácter valorativo ou axiológico original, ou seja, não podemos dizer que é bom ou mau. Desta forma, é preciso ver em Gaia vida e morte, criação e destruição, e amá-la de todas as formas, não esquecendo que quanto maior for a agressão humana, maior será a reacção.

  O eclipse lunar de 14 de Março pertence à série Saros 123, sendo o 53º eclipse de um total de 73. É o 23º eclipse dos 25 eclipses totais da série, o que já revela uma maturação da sua proposta significativa. Como já considerámos por diversas vezes, o eclipse inicial serve de matriz de sentido para toda a série. Ora o primeiro eclipse desta série ocorreu a 16 de Agosto de 1087 (Calendário Juliano). A Lua estava em Peixes e o Sol em Virgem, já o Dragão da Lua estendia-se de Aquário (Cauda) a Leão (Caput). Mercúrio e Vénus estavam em Virgem, Marte em Capricórnio, Júpiter em Gémeos e Saturno em Touro. No transaturninos, Úrano estava em Carneiro, Neptuno em Caranguejo e Plutão em Peixes. Nesta data e na hora de Lisboa, Touro marcava a hora e Capricórnio culminava. A série Saros 123 terminará a 8 de Outubro de 2367, com um eclipse no eixo Carneiro-Balança, ou seja, com a Lua em Carneiro e o Sol em Balança.

  O tema do eclipse-matriz apresenta-nos vários indicadores de sentido do eclipse de dia 14. A inversão do eixo luminar face ao actual é assinalável, bem como a relação com o período anterior ao que vivemos, ou seja, com marcadores no eixo Carneiro-Balança. Veja-se, por exemplo, que é neste eixo que termina a série. Na génese, Plutão em Peixes revelava o potencial de transformação, da destruição que antecede o lugar da semente e que assistimos hoje com as presenças astrológicas neste mesmo signo. Já Júpiter em Gémeos, tal como agora, transporta-nos para o valor da dádiva. Estamos nos últimos meses desta posição benéfica, pois, a 9 de Junho, Júpiter ingressará em Caranguejo, trazendo-nos depois outras bênçãos.

  Do ponto vista histórico, aquando do eclipse-matriz, podemos assinalar a morte de Guilherme o Conquistador, o primeiro rei normando de Inglaterra, a 9 de Setembro. Este será sucedido pelo filho, Guilherme, o ruivo, futuro Guilherme II, coroado na Abadia de Westminster. Ora este teve de ser ágil a subir ao trono, pois não havia sido designado formalmente como sucessor. Em Londres, um grande fogo destrói uma parte assinalável da cidade, inclusive a Catedral de São Paulo, que será reconstruída em dimensões bem maiores. Por outro lado, a 16 de Setembro, morre o Papa Vítor III, com apenas um ano de pontificado. Um facto também assinalável neste período é a acção de Rodrigo Díaz de Vivar, conhecido por El Cid, na estabilização da região em torno de Valência que se havia revoltado contra o governante muçulmano Al-Qadir. Este foi um ponto de viragem na guerra entre os espanhóis e os muçulmanos pelo controlo territorial da Península Ibérica. 

  No tema do eclipse lunar de dia 14, estabelecido para a hora de Lisboa, podemos observar que, face ao segmento de luz dominante, tanto os benéficos como os maléficos têm posições muito bem definidas. Por ser um tema em que segmento dominante é o do Sol, o grande maléfico é Marte em Caranguejo que, como já se disse, se une por sextil à Lua em Virgem e por trígono ao Sol em Peixes. Este Marte em Caranguejo une-se por sua vez também em trígono a Saturno em Peixes. A união dos maléficos, mesmo que em trígono e lembrando a lição de Petosíris, teve ser sempre considerada com atenção. Neste caso, a tensão traduz-se como expressão do destino. Se pensarmos que Saturno em Peixes é, por excelência, o Cronos do mito da Idade do Ouro e que Marte em Caranguejo é o jovem deus ou herói sob a protecção da Grande Mãe, podemos ver aqui uma proposta escatológica de sentido. Do mar primordial, a Deusa ressurgirá. Com a tempestade, a humanidade terá de escolher a sua via.

  Paralelamente, o benéfico potenciado pelo segmento de luz, Júpiter em Gémeos, une-se quadrangularmente a cada do um dos planetas e pontos astrológicos colocados no eixo luminar umbral. É como uma dádiva oculta que serve de fiel da balança entre a luz e a sombra. Existe algo de voluntário na ocultação desta bênção, ou seja, ela é visível, mas a humanidade escolhe ignorá-la. Está portanto oculta, mas à vista de todos. A palavra que transforma, que leva consigo o valor do bem é deliberadamente corrompida. A comunicação serve hoje a corrupção de uma dádiva e, seja por esvaziamento ou simplificação, seja por distorção ou malícia, a capacidade de mediar o eu e o outro segundo os dons de Hermes vive hoje tempos sombrios. Se negarmos continuamente essa capacidade e esses dons, a humanidade perde-se e a bestialidade vence.

  Úrano em Touro, ocupando no tema de Lisboa o Lugar da Deusa, vem dar aos dons de Hermes a revolução da Terra. Ao unir-se em sextil ao Sol em Peixes e em trígono à Lua em Virgem vai participar deste manto umbral, concedendo pela sua mensagem as bênçãos do destino. Úrano em Touro vai destruturar os padrões cristalizados e possibilitar um sentido de mudança. Devemos ter também em consideração que, em 2025, Úrano vai ingressar pela primeira vez em Gémeos (7 de Julho), logo o valor da sua presença ao deixar o signo de Touro tornar-se-á mais evidente. O facto de ser encontrar em sextil tanto com Marte em Caranguejo como com Saturno em Peixes acentua o elemento de liberdade sobre os padrões negativos actuais, ou seja, só seguimos as estruturas cristalizadas se quisermos. O pensamento ecológico e a necessidade de uma economia verde, bem como o imperativo da criação de um novo modo de vida, serão cada vez mais evidentes. O sextil com Neptuno contribui para que juntos, Úrano e Neptuno, valorizem e promovam uma outra forma de estar, de estar uns com os outros e estar no mundo, em especial, neste planeta. A Mãe-Terra tende ser uma deusa benévola. No entanto, a quadratura com Plutão em Aquário, ocupando a XII, o Mau Destino (κακόν δαίμων), vem relembrar aquilo que os gregos definiam por ὕβρις, a desmedida. A ignorância e os erros, a acção que fere o limite, têm um preço e são a origem de uma reacção, uma que tendemos a desvalorizar.

  No tema do eclipse, e face aos sentidos já enunciados, o facto de Plutão ser o astro mais alto, aquele que se aproxima mais da culminação, traz consigo a significação da máxima ou mote Et in Arcadia ego, traduzida por E a morte também vive na Arcádia. A possibilidade de acolher a morte na bem-aventurança, no lugar idílico da Terra-Mãe, um lugar perdido, serve hoje de elemento de transformação. A finitude torna-se também finalidade. A união por sextil de Plutão em Aquário a Mercúrio e Vénus retrógrada em Carneiro e por trígono a Júpiter em Gémeos partilha esse sentido de morte da semente como dádiva da flor e do fruto. Existe uma acção (Carneiro) e uma mediação (Aquário e Gémeos) nessa condição natural de possibilidade. O fim colhe a bênção da morte, todavia, existe aqui um elemento de vontade, ou seja, temos de ser levados pelo ar como a semente, mas como acolher voluntariamente as profundezas da terra. Para ser a transformação, temos de ser, temos de escolher ser, a morte e o renascimento.

  Mercúrio e Vénus em Carneiro, com a Vénus retrógrada e com Mercúrio prestes a iniciar o seu recuo (15 de Março), promovem o significado da acção reflexa, da recuperação do acto suspenso. Existe uma palavra que regressa, um amor que retorna. É como recuperar a linha na meada, a linha perdida. Nessa via, a acção olha para si mesma e recupera o sentido. Porém, o olhar quadrangular destes a Marte em Caranguejo coloca a tensão no perigo de se perder de origem, de não se ver essa linha perdida e não se recuperar o centro do novelo. Contrariamente, o sextil de Mercúrio e Vénus a Júpiter dão-nos a possibilidade de escolher a acção de chamar o outro, de escolher quem se une e enlaça nesse regresso ao sentido original. É a recuperação da via do bem.

  O Eclipse Lunar Total de 14 de Março, assinalando uma transição entre o ano astrológico de 2024 e o de 2025 e também a mudança no eixo nodal, é um momento de passagem em que o manto umbral firmará a necessidade de integrar o valor de cada parte, de cada partícula de ser, no sentido do todo, na proposta de totalidade. Se somos sombra, sombra vemos, mas se somos luz, só a luz vemos.