segunda-feira, 28 de fevereiro de 2022

Lua Fora de Curso: Março de 2022

 

Lua Fora de Curso


Março de 2022


A Lua, como qualquer Planeta, quando está Vazio ou Fora de Curso, preserva um princípio de continuidade cíclica, embora desconectada, mas perde o sentido de direcção. Existe uma ausência de finalidade, apesar de existir movimento.

Os períodos em que a Lua está Fora de Curso devem ser tidos em consideração para melhor se decidir o tempo de agir ou pensar, de falar ou calar. Em termos empresariais, este não é, por exemplo, o momento certo para fechar um acordo ou negócio, para lançar um produto ou para marcar uma reunião. 

A Lua Fora de Curso não é, porém, o único aspecto a ter em consideração, mas é um dado fundamental para a astrologia aplicada às empresas.

 
Cálculos para a Hora de Lisboa

sexta-feira, 18 de fevereiro de 2022

A Contemplação do Céu pode ser um Acto Religioso: Exemplo Textual


Fowden, Garth, 1993, The Egyptian Hermes: A Historical Approach to the Late Pagan Mind91-2.


Something was said at the beginning of the present chapter about the crucial role played by the stars in the dissemination of divine ‘energies’ through the universe, and in the related workings of cosmic sympathy and fate. This complex of beliefs - and, by extension, their religious dimension to be discussed here - was a characteristic product of the Hellenistic and Roman periods; for while such general notions as cosmic sympathy, fate, and even the influence of stars on human affairs can be traced in ancient Egypt and classical Greece, the fundamental presupposition of astrology - namely belief in a direct and calculable connection between planetary movements and human actions - first emerged in the aftermath of Alexander’s conquests, through a fusion of Greek with Egyptian and Babylonian ideas effected principally by the Stoics. The mechanistic character of this doctrine, with its vision of Man as the helpless victim of ineluctable forces, seems inimical to the religious spirit, at least in the individualistic sense in which the modern Western mind understands such things. By their very nature, astrological prognostications tended to induce gloom, or at least a sense of impotence; and there was often a temptation to dismiss the whole subject with a strong dose of Lucianic irony. Yet the astrologers saw themselves as men of religion, and clothed their teachings in the language of sacred cult. It is important to gain some understanding of the reasons for the wide appeal of astral religion in late antiquity.

There is a sense in which even the simple, untutored contemplation of the heavens can be a religious act. 



Fowden, Garth, 1993 (1986), The Egyptian Hermes: A Historical Approach to the Late Pagan Mind. Princeton: Princeton University Press


Lançamento do romance "A Casa da Torre Velha"


Lançamento do romance A Casa da Torre Velha


O romance A Casa da Torre Velha será lançado no dia 8 de Março 
(Dia Internacional da Mulher).


O ebook está em pré-venda exclusiva na Kindle Store do Amazon.


Sinopse da Obra

A Casa da Torre Velha era o lugar do feminino e Arabela era a última de uma linhagem de mulheres. Esta é a frase inaugural e o mote de todo o romance.

A Casa da Torre Velha é a sede de um reino imaginário, o Vale da Torre, localizado no centro de Portugal e governado por uma mulher, a Senhora da Torre. Este reino cuja estória se cruza com a história da humanidade recria a presença da mulher e do feminino, tanto no universo temporal como na dimensão espiritual.

Os acontecimentos iniciam-se na primeira metade do século XIX. Magdalena, a Senhora da Torre e a avó de Arabela, ciosa do despotismo de Narciso, escondeu a sua fortuna e decidiu a sua sucessão. Para Narciso e Jacinta, os pais de Arabela, a família estava à beira da falência, mas para Magdalena era apenas o governo da Necessidade.

Neste romance-ensaio ou romance filosófico, A Casa da Torre Velha apresenta-se como o lugar do Sagrado Feminino, um espaço consagrado de regeneração espiritual e de esperança para a humanidade.


Saiba mais em https://rodolfomfigueiredo.wixsite.com/astrologia-e-tarot/livros

Sol em Peixes: De 18 de Fevereiro a 20 de Março de 2022


Sol em Peixes: De dia 18 de Fevereiro a dia 20 de Março

O Sol ingressa Peixes às 16h43min de hoje.

quinta-feira, 17 de fevereiro de 2022

Livros: Reflexões Astrológicas 2021: Parte I e Parte II


 

Reflexões Astrológicas 2021: Parte I e Parte II


Nas Reflexões Astrológicas, procura-se analisar anualmente alguns eventos astrológicos. O objectivo é examinar e explorar, de ano para ano, diferentes aspectos do sistema astrológico, de modo a apresentar uma compilação interpretativa o mais ampla possível.

No ano de 2021, as Reflexões Astrológicas focam-se nos principais fenómenos lunares: as Luas Novas e as Luas Cheias. Inclui-se também uma interpretação um pouco mais extensa dos eclipses que ocorrem em 2021, cruzando-se aqui os ensinamentos da astrologia antiga e da astrologia mundana ou global.


Ebooks Gratuitos

Livros por apenas 5,86€ cada (Amazon.es)



Reflexões Astrológicas 2021: Parte I

ISBN: 9798758206140
Edição: Julho de 2021
Páginas: 110

Ebook Gratuito

Livro 5,86€ 


Reflexões Astrológicas 2021: Parte II

ISBN: 9798786385022
Edição: Janeiro de 2022
Páginas: 130


Ebook Gratuito


Livro 5,86€ 


Saiba mais acerca destes ou de outros livros 

terça-feira, 15 de fevereiro de 2022

Reflexões Astrológicas 2021: Parte II - Citação II


 
Livro: Reflexões Astrológicas 2021: Parte II


Nas Reflexões Astrológicas, procura-se analisar anualmente alguns eventos astrológicos. O objectivo é examinar e explorar, de ano para ano, diferentes aspectos do sistema astrológico, de modo a apresentar uma compilação interpretativa o mais ampla possível.


No ano de 2021, as Reflexões Astrológicas focam-se nos principais fenómenos lunares: as Luas Novas e as Luas Cheias. Inclui-se também uma interpretação um pouco mais extensa dos eclipses que ocorrem em 2021, cruzando-se aqui os ensinamentos da astrologia antiga e da astrologia mundana ou global.


As Reflexões Astrológicas para 2021 serão disponibilizadas em duas partes, correspondendo cada uma aos textos de cada semestre. Nesta segunda parte, encontram-se assim os textos de Julho a Dezembro. Entre eles estão as interpretações do Eclipse Lunar Parcial de 19 de Novembro e do Eclipse Solar Total de 4 de Dezembro.


ISBN: 9798786385022

Edição: Janeiro de 2022

Páginas: 130



Ebook Gratuito



Livro

Apenas 5,86€ (Amazon.es)

quinta-feira, 10 de fevereiro de 2022

O Astrólogo como Sacerdote do Céu e das Estrelas e a Necessidade de uma Conduta de Excelência: Exemplo Textual



Hübner, W., 2020, "The Professional Ἀϲτρολόγοϲ" in Hellenistic Astronomy: The Science in Its Contexts, ed. Bowen & Rochberg, 301-2.


Vettius Valens and Firmicus Maternus [Math. 2.30.2, 3.praef.1] celebrated astrology as worshipping the Sun, Moon, and planets or the divine Hermes Trismegistus. [Harpocration] writes that he owes his wisdom to Asclepius. Astrologers sometimes claimed to be priests of the heavenly bodies, even assuming a godlike status [CCAG 8.1.3, 136.31 (De planetis): cf. Manilius, Astr. 1.50, 2.30.1].19 and thus were more esteemed, presumably, by believers [e.g., [Quintilian], Decl. 4.3.4: cf. Stramaglia 2013, 99–100]. There may have been prayers to the planets or other astral divinities, and Vettius Valens engaged his pupils by oath [Anth. 4.11.11, 7.praef.3, 7.6.23].

From this conception of their task came the aspiration to live a purified life and have moral integrity [Valens, Anth. 6.praef.15] and thus to nourish the immortal soul, an ideal that resembles that of mystical cults. But although this aspiration was demanded in the handbooks, it seems to have been seldom realized. Whether or not some of the astrologers also practiced magical arts [so Dickie 2001, 111] cannot be proved. 

Writing his L’Égypte des astrologues [1937], Franz Cumont was inspired by the Latin Liber Hermetis, which had been uncovered and published one year earlier by Wilhelm Gundel [Feraboli 1994, c. 25; Hübner 1995b]. Following the lead of Wilhelm Kroll’s “Kulturhistorisches aus astrologischen Texten” [1923], Cumont conjectured that astrological texts reflected the society of Ptolemaic Egypt and assumed a common source written by astrological priests of the temples in the Nile valley [1937, 124–131]. Louis Robert protested immediately, saying that the texts are not limited to Ptolemaic Egypt but reflect the life of the entire Greco-Roman world, the later empire included [1938, 77–86: but see Barton 1994a, 159–160]. Ignoring this principal objection, Daniela Baccani has tried to corroborate Cumont’s idea so far as it relates to the ostraca excavated at Medinet Madi [1992, 50–51].23 Finally, James Evans has traced out a lively picture of the temple astrologers in Egypt in the second century ce, defining them as priests of Serapis [2004, 27–37, against Kroll 1923, 213]. This may be convincing for Ptolemaic Egypt; but under the Lagides, the astrological lore had been secularized and globalized. Throughout the whole Roman Empire, many astrologers were not settled but traveled across countries, as Vettius Valens relates about himself [Anth. 4.11.4:, 9.15.11].



Hübner, W., 2020, "The Professional Ἀϲτρολόγοϲ" in Hellenistic Astronomy: The Science in Its Contexts. ed. A. C. Bowen & F. Rochberg, 297-320. Leiden/ Boston: Brill.

segunda-feira, 7 de fevereiro de 2022

Cheque-Oferta: Dia dos Namorados (14 de Fevereiro)

 

Cheque-Oferta
Dia dos Namorados
(14 de Fevereiro)




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